“粪池鹊”与“客鸟”——谁才是农家信使？

看过《水浒传》小说或影视的人，一定会记得“鲁智深拔柳树”一节，那是表现鲁智深神力的最重要细节。当时的情境是：鲁智深正跟那帮被他降服了的泼皮们在饮酒，当鲁智深饮到半酣时，有“老鸦”（乌鸦）在门前的柳树上哇哇地叫着。泼皮们听到鸦叫颇觉忌讳，于是齐道：“赤口上天，白舌入地。”鲁智深豪气干云，自然不知道这种忌讳，当他问明原委后，知道是柳树上新安了个鸦巢，大家忌闻鸦叫，于是乘着酒兴，徒手把那棵大柳树连根拔起……

“赤口上天，白舌入地”是泼皮们念诵的禳解咒语。因为当时的人认为乌鸦噪叫是不祥之声，听到的人将会有口舌之灾，于是以咒语厌压。“赤口上天，白舌入地”的意思是所有的口舌是非全部化解。

莆仙民间也有类似的咒语，其咒曰“报财报喜，歹的落粪池”。与上文泼皮们念诵的咒语不同，这咒语针对的不是乌鸦，而是本地常见的“粪池鹊”。

“粪池鹊”是“鹊鸲”的方言俗名。其“鹊”字读同方言“市”。鹊鸲属留鸟，体型大小介于麻雀与八哥之间，毛色特征主要是黑白相间，以昆虫为食，属益鸟。鹊鸲不怎么怕人，喜欢在农家的房前屋后活动，并经常在沤粪池里捕食蛆虫，故俗称“粪池鹊”。民间俗语：粪池兜无鸟，粪池鹊为王，犹汉语俗语之“山中无虎，猢狲为王”。

因为鹊鸲长期与农家相处，又是益鸟，所以，人鸟和睦相处，相安无事。同时，民间自古认为鹊鸲有先知之灵，能预知住家有客人要来，并乐于为住家预先报知；到了后来，鹊鸲的预知能力被民间提升了，认为能预知住家所有的喜幸和凶祸之事，并及时预报。因而，民间在听到鹊鸲突然飞临噪叫不休时，就会念动“报财报喜，歹的落粪池”的咒语，希望所报均为喜幸之事。

鹊鸲在方言除了“粪池鹊”的俗名外，还有“信鸟”和“进鸟”两种雅称。“信鸟”谓其客来报信，“进鸟”寓意“进财进喜”。

鹊鸲在《仙溪志》作“信鸟”，其注云：“《闽中记》：人家客至则飞鸣以为信，能为百禽之声，亦名‘进鸟’”；乾隆版《仙游县志》亦作“信鸟”，其注云：“亦曰‘进鸟’”。

在许多老乡的物种概念中，习惯认为“鹊鸲”就是“喜鹊”。其实不然，喜鹊的方言叫法作“客鸟”，属大型野鸟，体型仅略小于乌鸦。鹊鸲与喜鹊固然毛色相近，但体型大小相去悬殊，喜鹊的体重至少是鹊鸲的5倍。

传统民间认为喜鹊会报喜，因被视为吉祥之鸟，其体现在传统画图上的形象，就是“喜”字的图解。

顾名思义，其方言名“客鸟”与“客人”有关，也就是“预报客来”的意思。但是，也许是其习性因地而异吧，本地喜鹊都生活远离人居的野地林缘，生性怕人，只在空山留声，而从不斗胆飞临农舍。都不与住家接近，它又怎么能告知住家“有客将至”或将有喜事临门？也许正由于本地喜鹊的这种习性，它们报喜工作才由占有地利人和的鹊鸲代劳。

由是，笔者推测，“客鸟”一名可能是莆仙先人沿用于古代的中原地区说法，而不是形成于本地民间。