2017年1月7日，应泉港区方志办邀请，枫亭文化研究会林庆山会长率团前往泉港区，与方志办林进辉主任一行进行文化交流，共同追寻少年蔡襄的成长足迹。
  座谈会上，林进辉主任对泉港区的文化作了简单介绍。他说，泉港与枫亭的历史渊源源远流长，蔡襄6岁至9岁时，与弟弟蔡高在今泉港区圭峰镇外祖父卢仁开设的书馆读书。追寻蔡襄的成长足迹，圭峰是绕不过去的重要章节。
  林庆山会长简要介绍了枫亭文化研究会的缘起和主要职能。他说，我们正在打造以蔡襄文化为龙头的枫亭文化名片。泉港区跟枫亭镇位列湄洲湾南北岸，有割不断的历史情缘，蔡襄文化是链接文化交流的纽带。枫亭四大女杰之一——教子有方的贤母卢太君，蔡襄之母是圭峰人，她心地善良，宽厚仁慈，以良好德行风范课教儿广成才。蔡襄为官，高风亮节，忠国惠民，忠言震于庙堂，政入民心，成为宋代名臣。《仙游县志》载：“襄为讲读时，仁宗遇之甚厚，赏曰‘有子如此，其母之贤可知，赐寇帔以宠之，万安桥之建，皆其母之愿，而襄有以成之。襄守泉时，母年九十，邦人异之封长安郡太君’。”今天我们虔诚拜访卢太君的出生地和探寻少年蔡襄读书处，对于研究蔡襄文化，意义深远。
  座谈会后，我们前往拜访卢太君的娘家——峰尾镇诚平村卢厝的卢氏宗祠。卢氏宗祠也叫卢琦故居，乃卢琦登科后，为缅怀祖先、荣耀门庭所建。厝址背依圭峰塔，面对大小乳山（又名观音山），南濒大圭澳，北临五里沙滩，始建于元朝至正年间（公元1341－1368年），至今六百余年。它坐东北朝西南，长60米，宽38米，三进七间张，两天井，硬山式屋顶，是一座颇富地方特色的宏伟建筑。
  故居北面有卢琦先祖建造的碑亭一座，四周有栏杆，中立石碑一块，上勒楷书七绝诗一首：“天际乌云含雨重，楼前红日照山明。嵩阳居士今何在？青眼看人万里情？”系宋代名臣、大书法家兼诗人蔡襄出仕后特来卢家拜谒外祖母时亲笔所题，诗书两绝，含义深远，令人赞叹不已？（上海辞书出版社出版的《宋诗鉴赏辞典》有载。）
  卢琦，字希韩，号圭峰，1306年出生于卢厝一个书香世家，至正元年（1341年）通过江浙行省乡试，次年，登陈祖仁榜进士。他是《元史》“十八良吏”之一，同时也是元末闽中文学四大名士之一，他的别号“圭峰”在今天已成为泉港区一张重要的历史文化名片。
  卢氏宗祠围墙门前铺设石板路，直通大圭海滨并延伸约三华里。码头与枫亭太平港近在咫尺，无声地见证着枫亭与泉港商贸往来，一派繁荣的景象依稀在目。
  在离卢厝不远的塔仔澳山上，有一座古塔“圭峰塔”。据说，此塔始建于元朝，明崇祯年间倒塌，清嘉庆三年（1798年）重建至今。塔为方形，三层，葫芦刹石塔。三层之间，开有两门，底下一门有对联“作东南巨镇，起海国文明”，上面一门则在门额处楷书阴刻“圭峰塔”三字。该塔建于海滨的制高处，客观上成为一座天然的航标。
  远眺茫茫沧海，透过千年时空，我们依稀听到了少年蔡襄用稚嫩的童音，在吟咏刚刚写就的诗歌——“老母堂前补敝裘，教儿好好见公侯。人生自有相逢处，一点春风在笔头”……
  午饭后，我们前往南埔镇南埔村的太白峰寺。太白峰寺是座历史悠久、文化氛围浓厚的禅寺,始建于唐代贞观年间。据《泉州府志〈卷七〉》载,太白峰原名莲花山,因四周群山环抱,层叠有序如莲花瓣,而其山峰包裹其中似莲花蕊而得名。太白峰寺原名为“圣善寺”,《泉州府志》记载:北宋端明殿学士蔡襄任泉州郡太守,“山上有石,方如碑碣,蔡忠惠书‘太白峰’三字,刻其上。”蔡襄(字忠惠)的文才品德素为泉郡民众所敬仰,尔后人们便以题刻称呼山峰和山寺,逐渐把原有的名字淡忘了。
　关于蔡襄峰石题字的缘由,民间流传着一个寓意深刻的故事。据说太白峰山巅原有一书院,蔡襄小时候在此读书。相传唐代诗仙李白曾赋游于此,对莲花峰的美妙景观大为赞叹,逗留于山巅书院多日，并于书院壁上题诗抒怀。蔡襄有感于斯，为纪念李太白留踪，题“太白峰”。
  一天的行程匆匆画上句号，但枫亭文化研究会与泉港的文化情缘却永远是逗号……