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诗,或许是一种遇见
2019-04-29 15:52:12 郑朝阳 来源:仙游今报  责任编辑:林婧晶  

诗人是多情的。我也一样。用诗性的光辉映照生活,诗化生命中的遇见是对现实的超越与提升,也是诗歌之力量的体现和存在的理由。不论是世间上的人和事,还是景和物,把时光中的遇见点化为诗,或用诗意的眼光去升华普通的遇见。大千世界上的真善美就一直伴着我们前行。

但我从不会对它们直接去表达、强调什么,只是在为一种感觉而作,就像对于我所倾心的生活,不肯轻易说出的热爱。这种潜意识世界里的感觉,我更愿意用“一切好诗都是强烈情感的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。(英国·华兹华斯)”来佐证。即如我在大地上留下的点点屐痕,至少证明我来过。如“有女子,婷立江边/手握自拍杆,在我的思量中/背向江心小岛/交出了年轻与美丽(《在三县洲桥畔》)”。大凡所遇见的都会在我“平静”时,或显或隐勾起一段一段经历的回忆,在笔下重现生命中遇见的人事景物时,有着与当下进行心灵交流的呈示,也会不时有着与古人前事的邂逅和对话,以及与期待的日子有着握手的欢愉。如:

沿岸的窗棂

是临水人家的眼睛。看着过桥之人

参照月的盈亏,现出

和消隐身影

溪风照旧地吹

挥霍一方水土的情绪。我来回走过

相似他们的日子

宋代折弯的心思

恰好吻合桥身拱起的弧度

———《惠政桥》

这样立足当下,将观照空间的视角和回忆的时间观照方式合二为一,把亲临的遇见、历史的积淀和乡土的印记发酵一番,提取一种隐含超越时空的精神联系的模糊意绪、朦胧感觉,转化成为在场的体验和邂逅旧识人家、前事幻象的诗了。在多维度的遇见中,完成一个乡土上独特情感时空的构建和审视。又如《麦斜岩纪行》《在天马山寺前》等归入《在老鹰岩阅读人间》一辑的作品,以诗歌链接地理,在乡愁萦绕的当下,将乡土地理与自然景观的遇见确立为精神皈依,是现实生活中生命回归最好最真实的写照。

严羽《沧浪诗话》有云“诗者,吟咏性情也。”我想无外乎是遇见时或在剪辑思忆时真情实感的流露。“诗,作者不要为作而作,须要感觉而作;读者也不要为读而读,须要为感觉而读。(王独清)”。因此,我暗自庆幸生活中有这么多的遇见,在我写作状态下,这种“情感的开口”带来的感觉裹挟我的梦呓行动着,会在看似不经意之间叠印外在景致与内心的审美期待和理想。总会让我写作时自觉地去挖掘每一次遇见的内蕴,于简单的抒情中呈现深刻的情感体验,从而形成具有召唤力和感染力的诗意空间。如《深冬》所写的“不见小雪/也等不来大雪。三角梅、合欢花/双荚槐,一程一程/照见前行的道路。洋紫荆/忘不了/我童年的造句:一边开着花儿/一边结着荚果”,呈现时光岁月中一种纯粹的美好。

诗,离不开所关照的存在与具体。当然,简单复写只能平行于庸常俗见,是无法高于生活的;它要的是一种抽离表象抽出本质的表现。又如“悬在半山腰的寺庙/钟声/归于宁静。红军一零八团遗址/举起右臂的人/不是礼佛。为更高的信仰/宣誓//以致奇石和峭壁/一再把立场/稳固成青山绿水的世界观(《麦斜岩纪行》)”,通过现场的透视续接历史与现实、现在与将来。

它们忠实遇见的原型,可再度呈现时已不是单纯遇见原貌的复原。或折射出对当今时代社会现实的体察、认知与想象。如“……阳光/要高过楼顶/才能照见小区,让你的生活/明显感到/每一个日子的不足。或许/只有小孩的目光/在突围。但你没告诉他们/山色和水声(《飘窗外》)”,包括《窗外,雨下个不停》等归于《飘窗外》一辑中的作品,都是我深入当下生活场景,在遇见条件情形下真性情的自然流露,表达着一种复杂、广阔、深沉的关切。

诗,或许是一种遇见吧。至少对我来说是这样的。诗集《雨季,雨季》集结了这一段心路历程的所遇所见,希望能把我这一人生段落展示在你眼前;或在未来某个诗意的时日,遇见我倾心的你——读者。


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