金山书院（又称金山祠）原址在鲤城拱桥头南侧，上世纪五十至八十年代，一直为县木器社所用。上世纪九十年代初旧城改造时，书院被夷为平地，原址由县里统一规划，建起了七层高的商住楼，这名祠古迹从此成为历史。

该书院系仙游境内为纪念和彰扬明代著名思想家、哲学家、爱国者、三一教创始人林龙江先生（1517年—1598年）而最早创建的“三教祠”之一。祠内仅存的康熙三年所立《金山祠记》碑文载：“先生莆产也，林讳兆恩号龙江，补弟子员。笃学力行，希踪贤哲，讲圣谕，振纲常，立说著书，与人为善。莆当倭变，一券全城（指倭寇犯境时，林龙江约诸缙绅与广东兵订‘退虏之约’事件。句出《林子本行实录》P36：事定里人归功，共设彩帐，揭曰‘一券全城’），四民安堵，在仙赈饥砌路，修骸施木（如时在将军山、坝垅、海亭岭、油垅里等建义塜骸墓多处，至今金山祠属下还剩下葬遗骸597具的骸域一座，原址在万福村境内，因土地被征用，去年迁址福仙陵园），仙人德之，万历戊戌（1598年）间，绅士林讳少云字肇开建祠一座于邑内文峰境内报厥功也。”可见金山书院创建的时间就在林龙江先生逝世的那一年，故此坊间有“未有玉山，先有金山”之说（玉山祠在榜头望厝，创建于明万历庚子即1600年）。清康熙三年，“道宪霍公讳炳，郡牧李公讳英、邑宰顾公讳岱，守备钱公讳龙慕”等各级官员带头捐资，重整扩建，形成“三座两庑”的建筑规模。特别是碑文中“先生之德，可与蜚山鲤水并传不朽”，足以证明仙游人民对林龙江先生的尊崇、怀念之情！金山祠建成后，林龙江先生三传弟子董史（又名希祖，号直庵）曾驻祠弘道讲学，其所著《东山集草》多有诗文记述。

上世纪九十年代中期，金山祠这一坐落于县城中心，又有着悠久历史的名祠重建工程，被当地善信门人作为重要善举而摆上议事日程。经过一段时间的酝酿，选择鳌头巷中段西侧的一处龙眼地为新址，于1998年开始动工兴建。不久，一座坐北朝南、三层砖混结构、屋顶为单檐歇山式与徽派马头墙相结合（系因地制宜而设计）、占地200多平方米、建筑面积约700平方米的新金山祠耸立在人烟稠密的街巷之中！

由于原先金山祠的壁画出自著名画家李耕及其几位高徒之手，经本人提议，众董事一致赞成，邀请曾经为人民大会堂创作过多幅作品的李耕高足周秀廷为底楼大厅正面墙壁上作巨幅《百鹤朝阳图》，同时，要求我在该壁画左右两边夹柱上撰、书对联一副（如图），联句为：

人文蔚起，融古代精神，现代气派；

道脉相传，看东山麟趾，金山鳌头。

上联“人文蔚起”指改革开放以来，优秀传统文化呈现复兴之势，融儒、道、释之精华为一体的三一教在民间得以大力阐扬，“融古代精神，现代气派”既是对新建金山祠不同于历史上三教祠建筑风格的赞美，更希望三一教能在继承优秀传统文化的基础上，努力融入新的元素，以适应时代要求。

下联出自林龙江嫡传弟子卢文辉《林子午尼氏赞》诗句“道脉相传自有真，东山乌石现麒麟”；最后的“金山鳌头”，标明了新金山祠所处的位置——鳌头巷，且能在联句的语气承接及其与上联的对仗上达成了对联格式的要求。