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凤山,凤山
2020-03-23 09:11:53 王晓 来源:湄洲日报  责任编辑:林婧晶  

每一次去凤山,看着车窗外的山路逶迤在云雾缭绕的青山间,像是要去诗意氤氲的远方,当弥眼的绿意映入我这个中年男人混浊眼眸里的那一刻,又像是找回了遗落世间的灵魂……

去年夏天,西苑乡与县作协组织了一次凤山采风活动,想想自己有一段时日没去凤山,于是便报名去了。

早前,凤山和西苑是仙游最西边的两个乡,2002年,省政府批复同意仙游县调整部分行政区划,撤销凤山乡,并入西苑乡。

记不清这是我第几次去凤山。仙游山清水秀,凤山乃真正的山水典范,即便来了无数次,凤山仍能让人乐此不疲。一进入凤山地界,这里便是我的武陵源,“不知有汉,无论魏晋”,一路向西,向西,再向西,徜徉在山水间,听任时光在深深浅浅的声光碎影里安然流逝。

凤山一直是一个偏僻封闭的地方,明清时称“兴贤里”,清乾隆三十六年修订的《仙游县志》说:“邑多山,而兴贤诸山尤多。自白硎、九座、大勋,上至豸硎、后岸,如建瓴然。后岸为县之北极,界连永福。蔬笋杉松,森秀环簇,民鲜外务,无华靡之习。其邃远者,几如武陵之桃源。”

凤山是闽中大地上的最后一处秘境,鲜少有外人来造访,即便翻过重重山峦,不论是德化的南埕、水口、洑口,还是永泰的嵩口,又是人烟阜盛的地方,唯独凤山,宛如世外桃源一般,“不知秦汉,无论魏晋”。受大山阻隔,本邑通往相邻的德化、永泰的官路并不经由凤山,虽在三县接壤处,凤山在历史上也甚少受战乱波及,也无匪患,如沈从文笔下的边城一般,“除了家中死了牛”,“或发生别的死亡大变,为一种不幸所纠倒觉得十分伤心外,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情景”,似乎就永远不会为这里的人们所感到。淳朴厚道的凤山人一如既往地过着无风无浪的日子,平静的生活并不因为外界的改朝换代、战火和匪患而有所改变。人们世代在凤山日出而作,日落而息,繁衍生息,世世代代都是如此生存下来,从不多想。他们对大山外的世界所知不多,大山外的世界对凤山也知之不多,彼此相安无事。

十来年前,偏远的村庄仍有赶墟的传统。驱车在度凤线上,时常可以看到牛羊三五成群在公路上晃悠着,对往来的车辆熟视无睹,留下一坨坨屎,扬长而去。这样一个并不为很多人所熟知的地方却有着大地貌大风景,看似无所作为的背后隐含着“大象无形,大音希声,大动不动,大为不为”的哲理,内敛厚重的山水孕育着雍容华贵的气度,不卖弄不显摆,便不显山不露水,也就少有人来,山中的岁月就变得静谧和悠长起来。

封闭的环境使这里的人们对身边的奇山异习以为常,对来此间探幽寻胜的外人颇为不解,而外人一经闯入后,则往往一见倾心,相见恨晚。凤山是一处清凉境,散发着一股天然的清凉气息,尤其在炎热的夏天,对人们有一种独特的吸引力,山野的原始气息,又还原了人类血液中与生俱来的狂野之气,这仿佛是一份来自邈远时空的邀请,庄重、友善、舒适,却是非有些机缘方可入此清凉境。

十来年前,凤山还不为人所知。本邑名胜“四大景”“十二景”“十八景”里没有凤山的份。它的奇山异水广为人所知,只是这十来年的事,先是在好游者中口耳相传,才慢慢传播开来。如仙水洋,那时称作“粗溪”,稍后,又听闻有十八股头、石谷解,渐渐地,凤山的名头越来越响,外地的朋友经常向我打听凤山的景致,而每次到凤山总能遇到外地的驴友,凤山让他们大吃一惊,如同古人初到凤山一样,叹服眼前的胜景。宋代处士林象来到凤山,折服于此间的美景,留下两首诗,收录于《仙游县志》里,其一:沙路无泥屐齿轻,薄云笼日雨初晴。林间鸟弄歌千啭,溪上花开绣一棚。其二:短短桃花点绿莎,轻轻白鸟下晴波。宛然西塞江边路,只欠能诗张志和。

在好山好水面前,激发人们的表达欲望,“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,但有些东西往往只可意会,不可言传,这时人们只能喟叹自己词穷了。然而凤山毕竟是一个“险以远”的地方,“则至者少”,在很长一段时间里,静寂入灭一般,如同曾经辉煌一时的凤山九座寺,发出几声凤鸣之音后,便悄无声息,谁也不知道它何时将会再次奏响,重启它的前世今生。

清流淙淙,朝霞暮云,日升月落,在无远弗届的岁月里,凤山延宕着天地间秘密的秩序,在归途中遭遇一次次久别的重逢。它是属于突然间就在好游者间红起来的地方,以至于一些应该做的政府行为慢了好几拍,方醒悟过来,自己守着一个聚宝盆而不自知。

然而在凤山,山还是山,水还是水。我们不过是借山水这个媒介,认识、安顿、慰藉了自己,补偿了内心的某种匮乏,或得到了福报。

“清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,凤山的清溪丘壑是有灵性的,空灵幽清,好游者来到凤山,洗耳洗心,心神与山水默契会合,畅意于山水间,安享在天地间。

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