钟山，钟灵毓秀，天地之所钟情也。而我心心念念想要见到的是钟山镇的朗桥村。

朗桥，“廊桥”，自然地就想起《廊桥遗梦》。已婚的女主人公邂逅浪漫的摄影师，最终“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。朗桥，廊桥，一样美吗？一样有故事吗？

来到朗桥村的“东坑古厝”，双脚一接触古厝的地面，我便“沉沦”其中。站在古厝大埕上，门前一片片田地错落有致，山泉流入田间灌溉的水渠、水潭，水潭边上长着一棵不知年龄的歪脖子大树……一切都是那么古朴、自然。稻田边的芭蕉就应该长在那，忽而从田间飞窜出来的白鹭就应该在这时拍打双翅……不用整体布局、不用色彩调配，任何一个时刻都是诗，任何一个镜头都是画。

不远处，云居山（麦斜岩）巍峨耸立，如巨大屏风守护这个古老的村落。据介绍，麦斜岩是距今约9000万年前中生代侏罗纪，我国东部燕山运动的造山运动使深深埋在地下的岩浆冲出地面，形成火山，未喷出而先在地壳中凝结成为"侵入岩"。站在古厝大埕往右前方眺望，云居山上层峦迭嶂、怪石嶙峋。有天然的大石状如大猪，身体滚圆，长嘴撅起，憨态可掬，这就是传说中的“猪母石”。想想在物质资源短缺的年代，村民们扛着锄头下田干活前抬头看看这门前的“大猪”，生活便有了奔头吧！

门前是风景，门内是生活。古厝的大门在严格的等级制度社会中，它曾经是村民生活中一张“脸面”，象征着社会地位和官位品阶。如今，它是我们眼前的一处景观。“门者，户也；户者，护也”。古厝的门铭刻了古居民的每一个过往晨昏。

我眼前的这处古厝采用的是屋宇式大门，既是门又是屋，梁架结构，上承屋顶，盖瓦起脊，燕尾飞檐，是一座完全独立的单体建筑。它的房梁暴露在外，门楣上有两个木质雕花户对。遗憾的是大门前的石鼓“门当”已丢失多年。在当时，这是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。以前媒人在说媒前都要先观察“门当”纹饰、形状和“户对”数量。后来，“门当户对”逐渐演变成一种男女婚姻观念。

古厝大门的墙体木刻石雕，相得益彰，尽显当年繁华。抬头凝视，低头微笑，古厝如历经沧桑的老者，静观垂髫探访他的过往。村支部书记介绍说，东坑古厝是明朝初年从湖南迁居兴泰董氏孟权公第六代裔孙五顶公所建，全村多数人姓“董”。

《水龙经》云：“直来直去损人丁”，古建筑设计中忌讳直来直去，“曲则有情”。古厝大门往右拐再走进一个侧门后，主厅展现眼前。主厅分为上厅和下厅两部分，上厅主要用于祭祀、会客，上、下厅两侧各有房间，用于起居。上、下厅中间房顶镂空形成“天井”。既是过度、通风又兼古厝的采光、排水。每当下雨时，雨珠顺着“天井”“滴答、滴答”成串滴落。那时，主人会在哪呢？你不言，我不语，就随意倚在古厝的“美人靠”上，看雨飘落，敲打窗前芭蕉。有声，却是静美。斑驳的墙体见证岁月的流转，随着人丁不断兴旺，村民们在古厝旁建起了护厝、阁楼。

“卷帘相见，前山明月后山山”，东坑古厝依山傍水，赛比西湖风光，每一个角落渗透着缕缕历史遗风。它的门、它的窗都是生活生动的注脚。看！还有那用石块垒成的围墙围出了空间的归宿。它厚重古朴，不怒却自有威严，默默捍卫古厝的前世今生。前世，古厝如慈母护董氏子孙世代周全；今生，古厝如瑰宝引八方来客驻足流连。

流连忘返间，我们继续参观了朗桥的兴泰庄园、花圃、“一季籼”稻田……所到之处无不是赞声啧啧，“哇”声一片！

“朗桥一梦”，我已无我，共醉朗桥！它如梦幻一般的美景，也一定会成为更多人的寻梦之地！

图为朗桥风光。