明朝户部尚书郑纪是一位千家万户，妇孺皆知的传奇式人物，是一种深入骨髓的民间文化积淀。明朝右都御史姚镆赞道：“维仙（游）在宋，有蔡忠惠既以政显，亦以文著，后三百年（郑纪）公复崛起，一邑二贤，并美同誉。”

西昌叶和侃在清乾隆三十六年《仙游县志》卷首赞道“仙（游）为东南胜地，土沃财饶，民淳俗朴。加以众山环绕，溪水萦洄，扶舆清淑之气，不孕为丹砂、石乳，必锺而为巨卿学士，孝子忠臣。盖自炎宋以来，后先辉映。仙邑甲于八闽，所从来远矣。”

清雍正年间进士、邑人郑远亦在县志卷首写道：“清源山水之秀，代产伟人。或以忠谠闻、或以清操传、或以理学文章名世，自宋、元以来，状元宰辅历有其人。下至山林隐逸、幽闺贞懿，皆足以大书特书。”

郑纪（1433年-1508年），字廷刚，号东园，仙游归德乡文贤里（今度尾镇埔尾村上郑）人，明天顺四年（146年0）进土，历任翰林庶吉土、国子祭酒、浙江按察副使、户部侍郎、南京户部尚书等职。郑纪历官三朝，政声卓著，被褒封为“三朝元老”。他的一生里为国为民办了许多实事、善事。明中叶国家一度出现经济危机，郑纪审时度势，提出《备荒六事》对策，建议朝廷在全国范围内统一调度，以丰补歉，从而使明朝的经济危机得以化解，因此赢得“经济名臣”之盛誉。

明弘治十一年（1498年），郑纪深入民间，广听呼声，为民请命，挥毫写下了《与庞大参书》，向新任闽按察使庞大参如实反映仙游民间百姓疾苦，经调查核实发现仙游居乡“自永乐、宣德以来赋役重，并虎瘴交灾，人户消磨，十去八九。道路乡村，哭声振响”。促使朝廷下令清理军户，更正名册，减免税赋，救乡民于水火。故此，仙游人民视郑纪为大救星，感恩戴德，永志不忘。

郑纪不但是一位万民仰慕的好官，也是一个十足的大孝子，32岁壮年之际便上书辞官，引疾归养，回乡侍奉年迈父母，50岁重返朝廷，72岁再次递交《致仕第十九疏》。在他的从政生涯里，总共递交了了十九次乞休申请，才得以返朴归真，回归田园。郑纪前后两次辞官，隐居故里20多年，“足不涉城府”。居家期间致力于兴学劝耕，植树造林，兴修水利，并倡建鹿鸣、步云、登瀛、朝天、卧龙等5座桥梁（近年发现又增潭边市尾、凤山见贤二桥），深得乡民爱戴。即使在生命的最后几年，郑纪也是念念不忘造福桑梓。正德元年（1506年），漳寇作乱，侵扰仙游西乡，危及四邻。这时郑纪寓居县城，且患病疾，本该颐养晚年，但他胸中爱乡情怀难以平静，抱病上阵，协同巡抚御史韩廉发动民众修筑防寇城墙，确保一方安宁。

众多史料表明，郑纪不愧是继北宋名臣蔡襄之后仙游大地孕育的又一经国之才。炎宋蔡襄，大明郑纪，一邑二贤，异代同辉，堪称仙游史上矗立的两座不朽丰碑。当年郑纪被朝中小人诬陷险遭弹劾之时，吏部尚书、宿德重望的大臣王恕挺身而出劝阻孝宗皇帝，大加赞赏郑纪乃“国家百年涵养，得此人物”。明参政周瑛称其“有匹休古人之行，而世不能弹。有经济天下之材，而时不尽用”。