王伯秀遗像

王伯秀旧居

榜头镇昆仑山下后庄村（俗称“竹庄”）是一个具有光荣革命历史的红色村庄。第一次国内革命战争时期，地下党人黄金秀、郑珍、许淑修等人在竹庄小学（前身为“受谦社”，后改“受谦小学”“仙游县立竹庄小学”）以教书为掩护，献身革命事业。解放前夕竹庄小学再次成为中共闽中游击队活动驻点之一。

民国达人徐鲤九在《九鲤湖志》里对前清拔萃、胶庠人瑞、竹庄诗人王伯秀（名寿衍，字长杨，号伯秀，又号焦民）推崇备至，称他“诗如香山乐府”“其诗可做仙游诗史”。“诗史”这顶桂冠可不是一般人能够配得上的。

《九鲤湖志》诞生于民国三十一年（1942年），修志者徐鲤九，仙游人，“习于书，娴于诗”。耆绅黄学敏《跋》曰“徐君鲤九者，郡邑知名人士也，博洽淹宏，历遍闽、浙、豫、鲁诸洞山，黄河、长江诸流域，饱览山水。自宰宁德、福清后，退隐故乡，与九鲤接近；深惜前贤黄天全之所编《湖志》未尽厥功，耽精凝思，裒成全帙。” 《九鲤湖志》收录了王伯秀《游九鲤湖》《题九仙阁》《登石所山》《访夹漈旧居》《菜溪》《过放生池访周生问卜》《游麦斜》等多首诗歌，可见徐氏对王伯秀何等推重。他说“邑人王伯秀无时不诗，无地不诗，无事不诗。”“诗如香山乐府，时带规讽。”

从《九鲤湖志》知悉，王伯秀之父乃前清孝廉、光绪乙卯（1895年）举人王福善。王福善“学宗程朱，议论一出于正金石书院”，造士尤众，曾设帐寒硎（即何岭钟山一带）。清光绪三十二年（1906年）秋，王福善、王尽善兄弟率先在家乡竹庄筹办“受谦社”（今竹庄小学），为国家培育优秀人才，至今为后人所称颂。

11月29日，我怀揣崇敬之情，登临榜头镇竹庄寻访号称仙游“白乐天”的王伯秀足迹。王伯秀旧居位于后庄村，2018年已被仙游县列为“三普”不可移动文物登记点。

我曾多次来此拍摄故居照片，但彼时只知其父王福善而不知其子，直到最近看到《九鲤湖志》后才恍然大悟。到达村里，我第一眼遇见的就是王伯秀的从孙王保利。王保利虽年届古稀，但在家中还像个孩子，他上有百岁高龄的老父王世瑟（一位退休的老园丁），下有绕膝承欢的儿孙。听说我是来寻访其曾祖王伯秀的史迹，他立刻从里屋搬来一摞旧书籍，翻开《奎山王氏族谱》的一页，指着向我介绍他们的家族渊源。接着，又抽出一本《行行草》诗集，这是王伯秀渡台裔孙1993年重版的个人诗集，全书共收入作者一生创作的650余首旧体诗。我迫不及待地打开书籍浏览和拍照，黄色封面上的题签是郑田龙（清末举人，郑纪裔孙），扉页上是一幅王伯秀先生的遗像，照片下方标注生卒年月：“一八六二年九月二十日——一九四一年一月五日”。序一为民国三十七年（1948年）莆邑末科进士、翰林院编修张琴：“余友王伯秀先生，为二修（王福善号）年伯哲嗣。少以文名，弱冠游邑庠。食餼贡成均。年七十九，重游泮水，称胶庠人瑞。中遭国变，仙邑兵燹屡经，先生目所见，耳所闻，无不形诸歌詠，又虑开罪时流，原稿深自藏匿，不以示人。其侄王君俾尔，懼抄本散轶，编为八卷。手抄藏诸莆阳图书馆。岁戊子春，谋付剞劂，以广流传，请序予余。”序二为原国民党军将领林秉周（社硎乡人，少将军衔）所作：“行行草诗者，为吾乡王伯秀先生之所著也。先生生于清季，性洁净澹泊，自食廪餼后，遂绝意仕进，隐于邑之竹庄，左图右史，好学不倦，年八十，其雄健如少年，岸巾古貌，见者奇之。吾闽自民国以还，革命军兴，草莽豪侠，乘时崛起，世乱民冤，几无宁日，先生自击心伤，每难自已。偶有所见，辄记之时，积年累月，遂成鉅帙，惟中多有忌讳之言，又惧开罪时流，匿而秘之，故世之人，虽知先生之诗之奇，然恨不能窥其一二，而先生之诗，亦因此而愈奇矣。而乡之放纵者，亦畏先生之笔诛，以渐敛其锋，俾归于正者亦不乏人，故先生之诗，其有功于风俗人心者甚钜，殆荆公所谓有补于世，而适于用者乎。”

从以上两位历史名人的序言中，一代诗翁王伯秀其人的人品和诗品已经跃然纸上。王保利见我已坠入书海，顺手拿起电话请他的从侄王竞生（王伯秀五世孙）一起过来向我介绍情况，并吩咐他将家里留存的诗集带一册过来。约过片刻，王竞生兴冲冲地来了，手中夹了一本诗集赠送于我。

诚如林秉周和王伯秀《八十感怀》句云：“撚髭不苦诗为饭，放眼徒伤海变桑。”诗翁八十大寿那年，也是诗集最后一首《示儿》言：已隔三年面，犹通一寸心。无言堪遗嘱，两世重儒林。虚生八十奚容述，早劃三家不算贫；幕府投身何赞助，不教空作宦游人。竹庄南北比邻新，儒以起家富且仁；食指骤臻千五百，中原急难鹡鸰亲。老病何曾更恋生，得跻中寿已逾荣；祇惭于世亳无补，三十年间见甲兵。

意想不到，我到此一游，竟然捧回一部硕大的“仙游诗史”。谁又曾想到，清末民初多少事，竟然藏在这座红色乡村里。