兰石村是一个旅游资源丰富的地方，境内有赤石桥、九漈瀑、琼山岩、昙林寺等众多古迹。除夕之际，有驴友爆料又发现一座“宋代古桥”，令人振奋。

古桥本无名，姑且称为“南坑桥”，横亘在村口老树旁的峡谷上。桥残宽3.3米，高5米，全长10米，跨长4.8米，其中桥板长2.7米。老桥面由五条石板铺就，是旧时社硎书峰往返榜头古驿道的重要孔道。

这种古代石板桥很常见，普遍带有一种浓重的沧桑感。石板桥横跨在一条狭小的石质峡谷上，深V下切，岩石质地坚硬，最狭处只容一指。溪水顺V而下，在下游不远处跌成三段微瀑，并旋出几个“仙井”，荡出数处“仙脚印”，最后在村口的悬崖上一跃而下，撒成一湍30多米高的大瀑。桥头左右各有一座三四米高的巨石，村人称为“把桥将军”。

从桥畔下到桥侧颇费一些功夫，拨开遮挡的树枝，一拱石桥就很靓丽地展示在眼前。在绿植的衬托下，两壁桥墩的三弧拱叠涩而出，惊为天作。

石板桥，垒石为墩，上架石板，可负巨重。但是，这种梁式桥只能用于小跨度空间，长度一般少于3米，大跨度空间就需要多跨，连跨。而多跨连跨石墩的建造是个大工程。所以，古人智慧地使用了“拱”的技术，由下往上逐层向外突出，使得桥头墩的水平距离尽量向桥中间靠拢，缩小石板长度，降低搬运的工作量，也提高了承载性和耐久性。

拱一般分为四种——斜拱，直拱，弧拱，直弧拱。后两者也称花拱，有二叠花拱和三叠花拱，罕见有四叠，五叠。三叠拱的桥头墩墩有时候可以共延伸长达2米的距离，大大缩小桥面石板的长度，减少石板对桥身的压力。而三叠花拱从外形看形态优美，又增加桥洞空间利于洪水通过。南坑桥的每层花拱是以九块同大巨石砌就，末端雕刻成弧面，十分美观。

从桥下往上看，原该有七块石板，两块缺失。石板桥本来简单，但是有了精心雕砌的石墩就不一样了。好比如一位年轻女子，本来素面朝天，有了得体妆容的加持，自然仪态万方，人见人贪。

唐宋以来，这种石拱工艺一直在石桥上运用。随着北方移民大量南迁，多山的福建大量修造石桥，并广泛使用这种石拱工艺。南坑陈氏属于玉湖陈一支，在元代中早期，1290年左右从园庄南峰迁移过来。陈氏先祖在明代初期进行了大规模的梯田开发，人口因此得以迅速增加，高峰期有大数百人，也为修建石桥创造了人力和物力的前提。所以，南坑桥很可能是明代修建的。

南坑桥峡谷上游，有一片垂直的崖壁，高十余米，表面工整。原刻有数方文字，后部分崖壁被凿下建房，只剩一方残碑。所刻文字字径较大，可达8-10厘米。“陈代××，先翁×料，×女弟子吴大娘，吴九娘之玉贯又首×。”石刻往上数十米有天然石洞，据说原来盖有道观，人称“仙宫”。附近有一块长约1.5米，宽约30厘米的石碑。上刻“敕令 麒麟凤凰”六字，碑额刻有八卦中的“离卦”，即阳阴阳组合爻相，代表火与发达，是上卦。综合这些遗迹，认为摩崖石刻应该是和道教有关的内容。

古桥不远处是一座陈氏祖墓，典型的“风”字形明代石构坟，规模甚大。墓碑上刻着“皇明南峰，陈公慎轩，淑配林氏”，这是南坑陈氏六世祖陈慎轩（陈璐）的夫妻合葬墓。其父第五代祖陈佛，在陈璐成年后带着长子陈璟迁居榜头南溪，成为南溪陈氏始祖。

据《仙游榜头紫溪陈氏世谱》记载，书峰南坑陈氏第3代出生于1351年，元至正十一年。之后历代男主和女主都有很具体的生卒年，可惜第一代和第二代没有生卒年。根据所记载的生卒年发现，他们大抵上是30年一代人，可以推算出第一代迁移到南坑的时间大约是1290年，也就是元代中早期，距今有700多年了。

驻足村道，周围三峰环峙，梯田层叠而上，静谧而神秘。在这个山坳里，人与自然和谐共处，生活中有信仰，在信仰中生活。生而劳作并幸福，死而回归这块土地。从明代的大迁移，到近年的外迁，南坑只剩下180余口，并且常年在外工作生活，只有在春节才短暂回归。内迁和外迁，都是为了更好地生活，如今的南坑已经不适合年轻一代人的生存。城市化的进程不可阻挡地把下一代人拽进城市，故乡成了一个逐渐远去的陌生名词。

南坑村的老树颇多，数百年的松树，茄冬，樟树，还有奇特的榕抱樟。其中有一老樟树，主干最大圆周为8米。现存古驿道有三条，分别通往榜头，芹峰，书峰。可以继续寻找旧的自然和文化景观，挖掘乡村建设新内涵，形成古树、古桥、古墓、古摩崖石刻、古民居、故宫庙、古驿道、古梯田和峡谷瀑布为主要看点，利用自然地形新修荷花池、池泮栈道、凉亭、牌坊，新植古驿道两边景观树，改造村居外立面，整治村容村貌，打造小山村人居新环境，与兰石街道已经开发的新农村建设呼应，与赤石桥和龙潭峡谷和名贵植物园等形成一日乡村游览区。未来可期！

图为兰石村“宋代”古桥。